منتديات سما الإبداع http://www.abu-bader.com/vb/ منتديات سما الإبداع, نقاشات, أخبار, صور, حواء, رمضان, ألعاب, ترفية, إسلاميات, كتب, ثقافة, خواطر, شعر, ديكور, الأسرة, الطفل, المطبخ, للرجال, رياضة, تطوير الذات, السياحة والسفر, برامج, إنترنت ar Tue, 07 Sep 2010 05:12:59 GMT vBulletin 60 http://www.abu-bader.com/vb/images/misc/rss.png منتديات سما الإبداع http://www.abu-bader.com/vb/ اغرب اباريق الشاي http://www.abu-bader.com/vb/threads/9332-اغرب-اباريق-الشاي?goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 04:30:20 GMT اباريق للشـاي غريبة مرة شوفوا صورة: http://www.abu-bader.com/vb/imgcache/5350.imgcache.jpg
اباريق للشـاي غريبة مرة


شوفوا














































]]> http://www.abu-bader.com/vb/threads/9332-اغرب-اباريق-الشاي سِلْسِلَة رَمَضَان : وقفات مع العيد قبل أن يُقبل .. http://www.abu-bader.com/vb/threads/9331-سِلْسِلَة-رَمَضَان-وقفات-مع-العيد-قبل-أن-يُقبل-..?goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 04:09:39 GMT *صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubader7a9723ad55.png * *ها نحنْ على مشارف نهاية هذا الشهر الفضيل ,, ومُقبلين على عيد الفطر...

ها نحنْ على مشارف نهاية هذا الشهر الفضيل ,, ومُقبلين على عيد الفطر السعيد

لذلك أحببت أن أخصص لنا وقفات مع العيد ,, أسأل الله أن يكون تقبّل منّا حسن أعمالنا ..




والعيد اسم لكل ما يعتاد، وهي شعارات موجودة عند كل الأمم، فكل أمة على الأرض من الأمم الكتابية، كاليهود والنصارى، أو غيرها، من الأمم الوثنية لها أعياد؛ وذلك لأن العيد يعود إلى فطرة وطبيعة وجبلة ركبت الغرائز والفطر، عليها من أن الناس يحبون أشياءً يتذكرون فيها بعض ما مضى.

ولكن الأمم الكافرة أعيادهم ترتبط بأمور دنيوية، مثل قيام دولة، أو سقوط دولة، أو قيام حاكم أو سقوط حاكم أو زواجه أو تتويجه أو ما أشبه ذلك.

وقد يحتفلون بمناسبة أخرى كربيع أو غيره، ولليهود أعياد وللنصارى أعياد، كما هو معروف، فعندهم عيد في يوم الخميس، يزعمون أنه أنـزلت فيه المائدة على عيسى عليه الصلاة والسلام.

وكذلك النصارى لهم أعياد أخرى، مثل عيد ميلاد عيسى عليه الصلاة والسلام، ومثل عيد رأس السنة الذي يسمونه الآن بعيد الكريسمس، ومثل عيد الشكر أو عيد العطاء، ويحتفلون به الآن في جميع البلاد الغربية كأمريكا وبريطانيا ، وغيرها من البلاد التي ورثت النصرانية وإن لم تكن نصرانية حقيقية.
وكذلك المجوس والفرس لهم أعياد، مثل عيد المهرجان، وعيد النيروز وغيرها.




ولما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : {إن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيراً منهما: عيد الفطر وعيد الأضحى} كما جاء في سنن أبي داود ، وسنن النسائي عن أنس بسند صحيح.

ولذلك فليس للمسلمين إلا عيد الفطر وعيد الأضحى. قال الشاعر:
عيدان عند أولي النهى لا ثالثٌ لهما لمن يبغي السلامة في غدِ
الفطر والأضحى وكل زيادة فيها خروجٌ عن سبيل محمدِ

قال ذلك رداً على الشاعر الذي يقول:
المسلمون ثلاثة أعيادهم الفطر والأضحى وعيد المولد
فإذا انتهت أعيادهم فسرورهم لا ينتهي أبداً بحب محمدِ
فهذا أضاف عيداً ثالثاً، وهو عيد مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فرد شاعرنا بقوله السابق:
ولذلك ينبغي إحياء هذه الأعياد واستشعارها وإدراك معناها؛ لأنها شعائر إسلامية ينبغي أن يعلم الجميع أن المسلمين في يوم عيد.




أحكام العيد

وفيما يتعلق بالعيد لدينا مجموعة من الأحكام أسردها باختصار:

أولاً: يحرم صوم يومي العيدين، لحديث أبي سعيد الخدري السابق.

ثانياً: يستحب الخروج للصلاة للرجال والنساء، لقول أم عطية رضي الله عنها -كما في الصحيح-: {أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور -أي: البنات الغير متزوجات: الأبكار- وأمر الحيض أن يعتزلن المصلى؛ ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويكبرن بتكبير الناس}.
فإذا أمرت الحيض، والعواتق، وذوات الخدور، فمن باب أولى أن يؤمر الرجال والشباب بالخروج إلى العيد.
وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الخروج لصلاة العيد لهذا الحديث ولغيره من الأدلة، كما في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى:14-15].
قال بعضهم: المقصود صلاة العيد.

ثالثاً: من أحكام صلاة العيد: أن الصلاة فيه قبل الخطبة، كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر وأبي سعيد وابن عباس {أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل الخطبة}.
رابعاً: من أحكامه: أن الإمام يستحب له أن يكبر في الصلاة سبعاً في الأولى، وخمساً في الثانية، كما ثبت هذا عن جماعة من الصحابة والتابعين، كعمر ، وعثمان ، وعلي ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي أيوب الأنصاري ، وزيد بن ثابت وغيرهم، وقد ورد في ذلك أحاديث عدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ومن طريق كثير بن عبد الله المزني عن عمرو بن عوف ، لكن -الأحاديث المرفوعة- كلها لا تصح لكن ثبت ذلك في أحاديث وآثار موقوفة.

خامساً: من أحكام العيد: أنه يستحب أن يقرأ في صلاة العيد بسورة (ق)، واقتربت الساعة، كما في صحيح مسلم ، أن عمر رضي الله عنه سأل أبا واقد الليثي فقال له: ماذا كان يقرأ النبي عليه الصلاة والسلام في العيد؟
فذكر له ذلك. وأكثر ما ورد أنه كان يقرأ بسبح والغاشية، كما يقرؤهما في صلاة الجمعة.

سادساً: من أحكام العيد: أنه لا نافلة قبلها ولا بعدها، كما روى الستة عن ابن عباس رضي الله عنه، {أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى العيد فلم يصلِّ قبلها ولا بعدها} إلا إذا صلى الناس العيد في المسجد، فإنه يصلى ركعتين تحية المسجد.




آداب العيد

للعيد آداب ينبغي التحلي بها:

أولاً: الاغتسال قبل الخروج إلى العيد، وقد صح هذا في موطأ مالك وغيره عن ابن عمر رضي الله عنه، [[أنه كان يغتسل قبل خروجه]] وكذا صح عن السائب بن يزيد وصح عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال: [[سنة العيد ثلاث: المشي -يعني يمشي للعيد ماشياً- والاغتسال، والأكل قبل الخروج]] ولعله أخذ ذلك عن بعض الصحابة.

وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على أنه يستحب الاغتسال لصلاة العيد، والمعنى موجود، فإن المعنى الذي يستحب له الغسل للجمعة وغيرها من الاجتماعات العامة، متحقق في العيد بل هو أكثر ذلك.

ثانياً: من آداب صلاة العيد: ألا يخرج في عيد الفطر حتى يأكل تمرات، لما رواه البخاري عن أنس {أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات} بخلاف الأضحى، فإنه يستحب ألا يأكل إلا بعد العيد، من أضحيته.
وإنما استحب أكل التمرات في عيد الفطر؛ مبالغةً في النهي عن الصوم في ذلك اليوم، لأن الإنسان يفطر قبل أن يذهب إلى العيد.

ثالثاً: من آداب يوم العيد: التكبير، كما قال الله عز وجل: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فأشار إلى مشروعية التكبير في العيد.
والتكبير في العيد نقل عن ابن عمر رضي الله عنه، من طرق وبأسانيد صحيحة، عند البيهقي وابن أبي شيبة [[أنه كان يكبر إذا خرج من بيته إلى أن يأتي إلى المصلى]] وكان التكبير منذ الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام، مشهوراً جداً عند السلف ، وقد نقله جماعة من المصنفين كـابن أبي شيبة وعبد الرازق والفريابي في كتابه أحكام العيدين عن جماعة منهم، حتى إن نافع بن جبير رضي الله عنه، [[كبر ثم تعجب من عدم تكبير الناس، وقال لهم: ألا تكبرون ألا تكبرون؟!]]
وكذلك محمد بن شهاب الزهري يقول: [[كان الناس يكبرون من حين خروجهم من بيوتهم حتى يدخل الإمام]] فيشرع للإنسان أن يكبر من حين أن يخرج من منـزله إلى أن يدخل الإمام في يوم العيد للصلاة ثم الخطبة.

رابعاً: من آداب العيد: التهنئة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أياً كان لفظها، كقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنكم، أو ما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المشروعة المباحة التي يتبادلونها.
والتهنئة أمر كان معروفاً عند الصحابة، ورخص فيه أهل العلم كالإمام أحمد وغيره، وقد ورد ما يدل على مشروعيه التهنئة في المناسبات، وتهنئة الصحابة بعضهم بعضاً فيما إذا حصل لهم أمر يسر، كما هنوا من تاب الله عليهم، إلى غير ذلك، ولا حرج في هذه التهنئة.
بل ورد في ذلك أثار عديدة صحيحة عن الصحابة؛ يحتج بها على أنه لا بأس أن يهنئ الناس يعضهم بعضاً بالعيد، وهذا من مكارم الأخلاق التي لا بد أن يحافظ الناس عليها، ولا حرج فيها، وأقل ما يقال فيها: إن هنأك أحد فهنئه وإن سكت فاسكت.
قال الإمام أحمد رحمه الله: إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه.

خامساً: من آداب العيد: التجمل بأحسن الملابس؛ لما روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر [[أن عمر رضي الله عنه خرج إلى السوق فوجد حلةً من إستبرق تباع، فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول! ابتع هذه تتجمل بها للعيد والوفود]].
فدل على أن التجمل للعيد والوفود كان معروفاً، وأقر النبي صلى الله عليه وسلم عمر على التجمل؛ لكنه أنكر عليه شراء هذه الحلة التي هي من حرير، وقال: {إنما يلبس هذه من لا خلاق له}.
وعن جابر رضي الله عنه قال: {كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة يلبسها للعيد والجمعة} والحديث رواه ابن خزيمة ، وعن ابن عمر -أيضاً- عند البيهقي بسند صحيح، [[أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه]].
فينبغي أن يلبس الإنسان أحسن ما عنده من الثياب.
أما بالنسبة للنساء -إن خرجن- فينبغي أن يبتعدن عن الزينة؛ لأنهن منهيات عن إظهار زينتهن للرجال الأجانب.



تنبيهات مهمة حول العيد
ومما ينبغي التنبيه عليه في موضوع العيد أمور:

أولاً: بعض الناس يعتقدون مشروعيه إحياء ليلة العيد، ويتناقلون حديثاً ورد من طريقين {أن من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب} وهذا الحديث لا يصح، بل جاء من طريقين أحدهما ضعيف والآخر ضعيف جداً، فلا يشرع تخصيص ليلة العيد بحكم عن غيرها من الليالي، بل من كان يقوم بقية الليالي قام في ليلة العيد كما يقوم في غيرها، أما تخصيصها فلا يشرع.
ثانياً: مما ينكر في العيد اختلاط الرجال بالنساء، في المصليات والشوارع والأماكن، ومع الأسف الشديد أن هذا الاختلاط يقع في أقدس البقاع وأفضلها، في المساجد بل وفى المسجد الحرام، ويقع فيه من مظاهر التبرج والسفور ما يحزن كل قلب غيور، وما يجعل الفتنة قاب قوسين أو أدنى، فإن كثيراً من النساء -هداهن الله- يخرجن بأبهى زينة، سافرات كاشفات متبرجات متزينات متعطرات، مع ما في المسجد من شدة الزحام، وفي ذلك من الفتنة والضرر العظيم ما فيه.
ولذلك أنصح الشباب إذا صلوا صلاة الفجر يوم العيد، أن لا يخرجوا من المسجد، بل يبقوا حتى يصلوا العيد، ثم يجلسوا حتى يتفرق الناس بعداً عن الفتن العظيمة التي قد تعرض لهم.
ثالثاً: مما يحدث في ليلة العيد، أن بعض الناس يجتمعون على الغناء واللهو والعبث، وهذا لا يجوز.
ومن المفاسد التي تقع: أن بعض الناس يفرحون لأنهم قد تركوا رمضان وانتهوا من الصيام وهذا خطأ؛ فإن العيد إنما يفرح به لأن الله تعالى قد وفقنا لإكمال عدة الشهر والصيام، وليس الفرح لأننا قد انتهينا من الصيام، وتركنا هذا الأمر الذي يعتقد البعض أنه كان ثقيلاً عليهم.



صدقة الفطر:

صدقة الفطر فرض على الذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين، كما جاء في حديث ابن عمر وابن عباس المتفق عليه.




الأصناف التي تخرج منها صدقة الفطر
فيما يتعلق بصدقة الفطر، فإنما تخرج من الأصناف المذكورة في حديث أبي سعيد أنه قال: {كنا نخرجها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من أقط، أو صاعاً من زبيب} وزاد ابن عمر كما في صحيح ابن خزيمة : {أو صاعاً من سلت} والسلت هو: نوع جيد من الشعير ليس فيه قشر.
وفى رواية أخرى عن ابن عباس عند ابن خزيمة ، أنه قال: [[من أدى سلتاً قُبل منه، ومن أدى دقيقاً قُبل منه، ومن أدى سويقاً قُبل منه]] ولذلك بوب ابن خزيمة رحمه الله: باب إخراج صدقة الفطر من جميع الأطعمة. ولذلك فالصحيح أن صدقة الفطر تخرج صاعاً من طعام البلد أياً كان طعام البلد.




الأصناف الذين يستحقون صدقة الفطر

وصدقة الفطر إنما هي للمساكين خاصة، وليست لأصناف أهل الزكاة الثمانية، بل هي للمساكين خاصة، لما جاء في حديث ابن عباس في الصحيح، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {طهرة للصائم من اللغو، والرفث، وطعمة للمساكين} وهذا الذي رجحه جماعة من أهل العلم، كـابن تيمية وابن القيم رحمهما الله.

وتؤدى هذه الزكاة قبل الخروج إلى الصلاة، ومن أداها قبل العيد بيوم أو يومين فلا حرج، ولا يجوز تأخيرها عن الصلاة، فإن أخرها بعد فإنما هي صدقة من الصدقات.






الْمَصْدَر : مُحَاضَرَات عَن رَمَضَان لِلْشَّيْخ سَلْمَان الْعَوْدَه



]]> الْخَيْمَة الْرَّمَضَانِيَّة ذروة غنج http://www.abu-bader.com/vb/threads/9331-سِلْسِلَة-رَمَضَان-وقفات-مع-العيد-قبل-أن-يُقبل-.. درس mms .. عيدك مبارك ..~ http://www.abu-bader.com/vb/threads/9330-mms-..-عيدك-مبارك-..?goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 03:27:06 GMT صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/thumbs/abubadereec5808a04.png صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubader8dd77c1332.gif ...

[عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]


... ]]> قسم الدروس Rana http://www.abu-bader.com/vb/threads/9330-mms-..-عيدك-مبارك-.. قصيدة ليتني غلطه بضميرك http://www.abu-bader.com/vb/threads/9329-ليتني-غلطه-بضميرك?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 23:46:58 GMT صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubadera13dad0533.gif (http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubadera13dad0533.gif) ...


[عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]


مــن يــوم ربــي ماخـلـق آدم إلــى يــوم الـقـيـام
غيري محد(ن) كان عاشق في زِمان(ن) أو مِكان
قـلـت أحـبـك قـبــل نُـولــد قـبــل نَـبــدأ بـالـكـلام
قبـل أعرفِـك كِنـتَ أحبـك مـا أخـونِـك مــن زِمــان
ياسَـمَـائـي إحتِـريـنـي كِـــل لِـيـلَـه لِـــك ظَــــلام
أعتِـنِـق كِـلـك و أنـــام بحـضـنـك الـدافــي أمَـــان
كِنّي زَفـرَه و إنتـي شَهقَـه نِلتقِـي وَسـط الكـلام
وإلا عَبـرَه وَسـط حَـسـرَه تِنـدِفِـن قَـبـل اللـسـان
كِنّـي خُطـوه و إنتـي خُـطـوه مانتَعَـانَـق بالـزّحَـام
نِنـتِـظِـر نُـــوم(ن) يِـجـيـنـا و نـتـعَـانَـق بـإحـتِـضَـان
كِنّـي رِيـح(ن) و إنتـي رَملَـه و نتَخَـاوى كَالحَـمَـام
نـلِـفّ هالعَـالَـم و نَلـقَـى فِـيـنَـا عَـالــم إسـتِــزَان
ليـتـنـي غَـلـطَـه بضـمـيـرك تَـرجــي تَأنِـيـبَـه دُوام
أو سِكنتِـك ضِمـن عيبِـك حَتّـى لَـو غِـيـرِك أهَــان
ليـتـنـي إحـــدَى إيـدِيـنِـك و نـتَـلامَـس بـالـسّـلام
و إلا دَمعَـه وَسـط عِيـنِـك تَــروي خَــدّك بالحَـنـان
آآنا مِـن دَمّـي سِقيـتَ الحَـرف عِشقِـي و الغَـرَام
و أثـمَـرَ بحَـرفِـي جُنـونِـي وَ إنــزَرَع حُـبّـي جِـنَـان


 ]]> احساسي راااقي http://www.abu-bader.com/vb/threads/9329-ليتني-غلطه-بضميرك <![CDATA[ڪل عآم وآنت يآلغآلي بخير يآعسى كل عآم تبقى » لي « عسى ـآ .. ||]]> http://www.abu-bader.com/vb/threads/9327-ڪل-عآم-وآنت-يآلغآلي-بخير-يآعسى-كل-عآم-تبقى-»-لي-«-عسى-ـآ-..?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 21:55:51 GMT صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubader05a12047ec.gif (http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubader05a12047ec.gif)







[عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]















 ]]> المسابقة الرمضانية :- اليوم السابع والعشرون . http://www.abu-bader.com/vb/threads/9326-المسابقة-الرمضانية-اليوم-السابع-والعشرون-.?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 21:18:36 GMT صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubaderb302a8b464.gif صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubader6a6c5b24d2.gif ...





سورة مدنية نزلت بمكة في حجة الوداع فقال النبي صلى الله عليه وسلم
( إني قد نعـُيت نفسي ) مااسم السورة ؟




قال تعالى ( وذكرهم بأيام الله ).. ماهي أيام الله ؟


:: هـام ::

.restore td { border: 0; padding: 0px; }


لمن يريد الإجابة على السؤال الرجاء القيام بإرسال رسالة خاصة بالضغط [عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]وكتابة تاريخ اليوم ورقم السؤال في العنوان, وكتابة الإجابة في الرسالة وشكراً
]]> المسابقة الرمضانية رنا http://www.abu-bader.com/vb/threads/9326-المسابقة-الرمضانية-اليوم-السابع-والعشرون-. المسابقة الرمضانية :- اليوم السادس والعشرون . http://www.abu-bader.com/vb/threads/9325-المسابقة-الرمضانية-اليوم-السادس-والعشرون-.?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 20:55:23 GMT صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubaderb302a8b464.gif صورة: http://www.abu-bader.com/up/uploads/images/abubader6a6c5b24d2.gif ...





قال تعالى : " وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ")


من هم الثلاثة الذين خلفوا ؟ وفي أي غزوة ؟




ماهما المن والسلوى ؟


:: هـام ::

.restore td { border: 0; padding: 0px; }


لمن يريد الإجابة على السؤال الرجاء القيام بإرسال رسالة خاصة بالضغط [عزيزى الزائر/العضو لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد, أضغط هنا للتسجيل]وكتابة تاريخ اليوم ورقم السؤال في العنوان, وكتابة الإجابة في الرسالة وشكراً
]]> المسابقة الرمضانية رنا http://www.abu-bader.com/vb/threads/9325-المسابقة-الرمضانية-اليوم-السادس-والعشرون-. <![CDATA[خبر بيني وبينك يطالب بـ"هيئة المناصحة والستر" وطاش ينتقد "المحاكم" والبيروقراطية!]]> http://www.abu-bader.com/vb/threads/9324-بيني-وبينك-يطالب-بـ-quot-هيئة-المناصحة-والستر-quot-وطاش-ينتقد-quot-المحاكم-quot-والبيروقراطية!?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 20:06:29 GMT
"الدراما السعودية" تواصل انتقاداتها لأداء "القطاعات الحكومية"

"بيني وبينك" يطالب بـ"هيئة المناصحة والستر" وطاش ينتقد "المحاكم" والبيروقراطية!



واصلت الدراما السعودية انتقاداتها لأعمال بعض القطاعات الحكومية وكَشْف ما يعانيه المواطنون والمقيمون في هذه القطاعات، متبنية اتجاهاً أشاد به المتابعون والنقاد؛ لملامسة غالبية حلقات الأعمال الرمضانية هذا العام هموم المجتمع المحلي، وتسليط الضوء على خفايا القطاعات الحكومية والملاحظات التي تحيط بها؛ لكشفها أمام المسؤولين أملاً بإيجاد الحلول التي ينشدها المواطن والمقيم.


"طاش ما طاش" تطرق اليوم إلى بيروقراطية الإجراءات التي تدور بين مخافر الشرطة وهيئة التحقيق والادعاء العام والمحاكم، التي تتسبب في معاناة المراجعين وتأخير إنجاز قضاياهم وطول مدد التوقيف التي يكتوي بنارها المتهمون دون وجه حق؛ فعلى الرغم من وضوح براءة عامل أحد المواطنين من نفوق ناقة في حلقة اليوم، وبشهادة الجهات الأمنية، إلا أن معاناته استمرت طويلاً؛ لضرورة وصول القضية إلى المحكمة، وبعد صدور حكم البراءة انتظر إحالتها إلى "التمييز"؛ لعدم قناعة المدعي. وفي حلقة اليوم نفسها من "طاش" ينتظر المواطنون أشهراً طويلة حتى ينظر قضاة المحاكم في قضاياهم؛ لإجازات القضاة المتكررة ومماطلة القضايا داخل المحاكم.


وتضمنت المشاهد اليوم ادعاءات مريض نفسي بتعرضه للتحرش من عامل وافد أودع السجن، وظل أشهراً عدة ينتظر وصول القاضي، حتى اتضح من مشاهد الحلقة المتتالية أن المريض النفسي كان قد ابتز العامل و"لفّق" له التهمة للحصول على مبلغ مالي؛ حيث فاجأ المريض كفيل العامل بطلب 50 ريالاً أو الادعاء عليه بأنه قام بالتحرش به!


وكانت الحلقة تدور حول حرمان مواطن من سائقه وعامل مزرعته نتيجة بيروقراطية الجهات الأمنية والمحاكم وغيابات وإجازات القضاة وتنقل القضايا بين المحاكم ومخافر الشرطة.


في المقابل طالبت حلقة العمل الرمضاني "بيني وبينك" بـ"هيئة مسالمة ومناصحة تعتمد على مبدأ الستر في قضاياها دون عنف أو مطاردات".


وحملت الحلقة، التي جاءت بعنوان "الهيئة التي نريد"، مشاهد لرجل هيئة يناصح شباباً يلعبون الكرة وقت الأذان، إضافة إلى إنقاذه فتاة من الاختطاف وستره إياها وإعادتها إلى المنزل، كما تستر رجل الهيئة على مخمور اصطدم بالدورية، وتم نقله عن طريق أعضاء الهيئة إلى المستشفى متعهدين بالستر عليه.


ونادت الحلقة بضرورة أن يكون مبدأ عمل الهيئة بالستر والمناصحة والمفاهمة، من خلال برنامج استضاف بعض المثقفين ضمن مشاهد الحلقة، التي اختتم الجزء المخصص فيها عن الهيئة بإبراز عناوين أخبار أفردتها بعض الصحف المحلية خلال الفترة الماضية عن "قضايا مطاردات الهيئة وما أسفرت عنه من مشاكل وقضايا جنائية".
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9324-بيني-وبينك-يطالب-بـ-quot-هيئة-المناصحة-والستر-quot-وطاش-ينتقد-quot-المحاكم-quot-والبيروقراطية! خبر شابان يسرقان سيارة مواطن وبداخلها زوجته في المدينة المنورة http://www.abu-bader.com/vb/threads/9323-شابان-يسرقان-سيارة-مواطن-وبداخلها-زوجته-في-المدينة-المنورة?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 20:04:23 GMT أثناء وقوفها أمام أحد المحال التجارية شابان يسرقان سيارة مواطن وبداخلها زوجته في المدينة المنورة استطاعت الدوريات الأمنية في المدينة...
أثناء وقوفها أمام أحد المحال التجارية

شابان يسرقان سيارة مواطن وبداخلها زوجته في المدينة المنورة


استطاعت الدوريات الأمنية في المدينة المنورة من ضبط شابين سرقا سيارة مواطن سعودي, وبداخلها زوجته, من أمام أحد المحال التجارية.
وكانت غرفة العمليات تلقت بلاغاً من أحد المواطنين يفيد فيه بأن مجهولين قاما بسرقة سيارته, وبها زوجته أثناء وقوفها أمام أحد المحال التجارية بالمدينة.
وقال صاحب البلاغ إنه نزل من سيارته لشراء بعض احتياجاته من أحد التموينات, وترك زوجته في السيارة, وإذا بمجهولين يقومان بسرقة السيارة التي كانت في وضع التشغيل والفرار بها, فتم على الفور التعميم على السيارة ومواصفاتها, والمكان الذي تمت سرقتها منها, واستطاعت الدوريات ضبط السيارة وبها الشابان وزوجة المواطن.

]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9323-شابان-يسرقان-سيارة-مواطن-وبداخلها-زوجته-في-المدينة-المنورة خبر دوريات الرياض توقع بـسالب العمال http://www.abu-bader.com/vb/threads/9322-دوريات-الرياض-توقع-بـسالب-العمال?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 20:02:48 GMT
حاول الفرار جرياً على الأقدام

"دوريات الرياض" توقع بـ"سالب العمال"



توصلت الدوريات الأمنية في منطقة الرياض إلى جانٍ تورط في سلب مبالغ مالية وسرقة أجهزة كهربائية ومكيفات تحت تهديد السلاح.
وكانت الدوريات الأمنية في منطقة الرياض تلقت بلاغاً من وافدين تعرضوا للسلب تحت تهديد السلاح الأبيض.
ووسعت فرق الميدان فور تلقيها البلاغ انتشارها في نواحي الحي وأغلقت المداخل والمخارج في إجراء تهدف فيه إلى تفويت فرصة الهرب على مرتكب هذه الجرائم، وبدأت لاحقاً في عمليات بحث موسعة على ضوء الأوصاف، وأسفرت الجهود عن رصد شخص تنطبق عليه الأوصاف يتجول داخل الحي، ولدى مشاهدته للفرقة لاذ بالفرار جرياً على الأقدام، وباقتفاء أثره تم ضبطه.
واستطاع المبلغون التعرف عليه، مؤكدين أنه من قام بسلبهم. وجرت لاحقاً إحالة جميع أطراف الحادثة إلى مركز شرطة منفوحة.
ولا تزال جهة التحقيق تجري عمليات تحقيق مكثفة وموسعة للوقوف على جميع تفاصيل القضية، وللكشف عن المزيد من الجرائم المشابهة التي ارتكبها الجاني بالأسلوب نفسه، وستتم إحالته إلى القضاء حال استيفاء الإجراءات النظامية المتبعة في مثل هذه القضايا.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9322-دوريات-الرياض-توقع-بـسالب-العمال خبر عاصفة ترابية شديدة تتسبب في إنعدام الرؤية في المدينة http://www.abu-bader.com/vb/threads/9321-عاصفة-ترابية-شديدة-تتسبب-في-إنعدام-الرؤية-في-المدينة?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 18:20:42 GMT هبت عاصفة ترابية شديدة على المدينة المنورة قبيل صلاة المغرب اليوم , مما أدى إلى انعدام الرؤية داخل المدينة وعلى الطرق . وقال شاهد عيان إن العاصفة...


هبت عاصفة ترابية شديدة على المدينة المنورة قبيل صلاة المغرب اليوم , مما أدى إلى انعدام الرؤية داخل المدينة وعلى الطرق .
وقال شاهد عيان إن العاصفة الترابية هبت على اجواء المدينة قبيل الافطار , ولازالت مستمرة , وانها امتدت الى رحاب الحرم الشريف , وقد اضطر زوار المسجد الحرام إلى استخدام الكمامات للوقاية من الأتربة , كما لاذ الكثيرون بالبقاء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم , ويتخوف الزوار والمصلين من استمرار العاصفة بنفس القوة مما يؤثر على ادائهم لصلاتي التراويح والقيام في هذا اليوم المبارك.
وأعلنت الدوريات المرورية والأمنية والهلال الأحمر حالة التأهب توخيا لحدوث أي شيء مفاجىء من جراء العاصفة الترابية.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9321-عاصفة-ترابية-شديدة-تتسبب-في-إنعدام-الرؤية-في-المدينة خبر مصادرة 14 بلاطة حشيش و830 كرتون ألعاب نارية بوادي الدواسر http://www.abu-bader.com/vb/threads/9320-مصادرة-14-بلاطة-حشيش-و830-كرتون-ألعاب-نارية-بوادي-الدواسر?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 18:19:25 GMT


تمكّنت دوريات أمن الطرق في الخماسين التابعة لمحافظة وادي الدواسر أمس من إحباط محاولة تهريب 14 بلاطة حشيش مخدر، حاول مواطن إخفاءها مع أفراد عائلته، داخل سيارة من نوع كابرس كانت في طريقها إلى مدينة الرياض.

وفي التفاصيل أن نقطة الخماسين اشتبهت في المركبة أثناء عبورها؛ ما دعا إلى إيقافها للتفتيش. وبعد رفض السائق التفتيش؛ مدعياً أن زوجته معاقة ولا تستطيع النزول من السيارة، لجأ رجال الأمن إلى طلب السجانة لتفتيش العائلة.

وقد اعترف السائق بأن زوجته سليمة، لكنه ادعى ذلك للتمويه؛ لوجود حشيش بحوزته.

وبعد إخضاع السيارة للتفتيش الدقيق عثر رجال الأمن على كمية من الحشيش تزن قرابة 20 كيلو جراماً؛ فتم القبض عليهما وإحالتهما إلى مكافحة المخدرات.

كما تمكنت دوريات أمن طريق الخماسين بوادي الدواسر أمس من ضبط مواطن وزوجته على سيارة فان، موديل حديث، تحمل 830 كرتون ألعاب نارية خطرة، وقد كانا في طريقهما إلى مدينة الرياض؛ فتم ضبطهما وإحالتهما إلى الجهات المختصة بوادي الدواسر.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9320-مصادرة-14-بلاطة-حشيش-و830-كرتون-ألعاب-نارية-بوادي-الدواسر خبر حريق بمحطة كهرباء بجدة يقطع التيار عن 4 أحياء http://www.abu-bader.com/vb/threads/9319-حريق-بمحطة-كهرباء-بجدة-يقطع-التيار-عن-4-أحياء?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 18:18:00 GMT الأهالي خرجوا إلى الشوارع بحثا عن هواء بارد حريق بمحطة كهرباء بجدة يقطع التيار عن 4 أحياء صورة:...
الأهالي خرجوا إلى الشوارع بحثا عن هواء بارد

حريق بمحطة كهرباء بجدة يقطع التيار عن 4 أحياء


تسبب حريق محدود اندلع صباح اليوم في محطة 110 للكهرباء بحي مشروع الامير فواز جنوب شرق محافظة جدة في فصل التيار الكهربائي عن 4 احياء.
وخرج المواطنون من منازلهم ومعهم أطفالهم يجوبون الشوارع بحثا عن هواء بارد في سيارتهم لأطفالهم وليقيهم من حرارة الشمس الحارقة، ولجأ آخرون إلى شقق مفروشة.
وتجمع عدد من المواطنين بجوار الكيبل الذي يجري إصلاحه علهم يجدون جوابا يعيد لهم الامل في التسريع يإصلاح الكهرباء.

وتوقع شهود عيان أن يعود التيار قبيل مغرب هذا اليوم.
وأوضح مدير شركة الكهرباء المهندس عبدالعزيز المطوع في تصريح لـ"سبق" أن الحريق وقع في كيابل داخل المحطة مما ادى إلى انقطاع التيار.

وقال إنه تم إعادة التيار لـ 90% من المشتركين من مصادر بديلة فيما يجري العمل الآن على إصلاح الخلل الحاصل وإعادة التيار خلال الأربع الساعات المقبلة.
وأضاف المطوع أن أجهزة الصيانة تواجدت منذ ورود البلاغ وانه يجري العمل على قدم وساق لإعادة التيار.
من جانبها، أوضحت الشركة السعودية للكهرباء أنه في تمام الساعة السابعة وثمان دقائق من صباح اليوم الإثنين 27 رمضان 1431هـ الموافق 6 سبتمبر 2010م حدث قصر كهربائي في إحدى مغذيات الجهد المتوسط 13.8 كيلوفولت بمحطة تحويل حي الأمير فواز مما أدى إلى نشوب حريق في القواطع الكهربائية الأمر الذي تسبب في تعطلها وانقطاع الكهرباء عن عدد من المشتركين في بعض الأحياء.

وذكرت الشركة في بيان لها أنه نتيجة للحريق فقد تم فقدان 58 ميجاوات وأنه تم التعامل مع الحدث مباشرة من خلال نقل الأحمال حيث تم البدء في إعادة الخدمة بعد نحو ساعتين (9:15 صباحاً) إلى 95% من المشتركين المتأثرين بالإنقطاع والبالغ عددهم نحو 10 آلاف مشترك وأشارت إلى أن الانقطاع طال جزءاً من أحياء الأمير فواز والعدل والروابي والمنتزهات إضافة إلى جزء من حي الجامعة.

وبينت الشركة أنها باشرت على الفور بمساندة الدفاع المدني موقع الحريق الذي تمت السيطرة عليه وإخماده ومن ثم بدأت في إعادة الخدمة للمشتركين المتأثرين ولفتت إلى أن الحريق كان محدوداً ولم يتسبب في حدوث أي إصابات.

وأعربت الشركة السعودية للكهرباء عن بالغ أسفها لحدوث العطل الفني الخارج عن إرادتها مؤكداً أنها ستوفر كافة الإمكانات الفنية والتقنية لتلافي حدوثه مستقبلاً.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9319-حريق-بمحطة-كهرباء-بجدة-يقطع-التيار-عن-4-أحياء خبر مصري بحائل يستنجد بالنساء من رجل سلبه مقتنياته http://www.abu-bader.com/vb/threads/9318-مصري-بحائل-يستنجد-بالنساء-من-رجل-سلبه-مقتنياته?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 18:16:46 GMT


تعرض مصري لمحاولة سلب لمقتنياته من منتحل شخصية رجل أمن قبيل صلاة التهجد بمسجد جامع الملك فهد بحائل امس فقام مباشرة بالدخول لمصلى النساء مستنجدا ، حيث قامت إحدى المصليات بالصراخ بالرجال لمساعدة المصري.

وهرع المصلون الرجال مباشرة بالتوجه لمصلى النساء ليجدوا المصري في حالة هلع شديد وخلفه منتحل شخصية رجل الأمن فقاموا فورا بمحاصرته وأمسكوا به قبل إبلاغ الجهات الأمنية التي استلمته واحالته لمركز شرطة العزيزية التي فتحت تحقيقا في الحادثة.

ويجري التحقق من أن ذلك الشخص ربما يكون أحد عناصر عصابة جندت نفسها للسرقة وتخويف الوافدين بإيهامهم أنهم رجال أمن ليستولوا على مقتنياتهم.

]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9318-مصري-بحائل-يستنجد-بالنساء-من-رجل-سلبه-مقتنياته خبر حرس الحدود بالقنفذة يضبط 22 متسللا معهم طلاسم سحرية http://www.abu-bader.com/vb/threads/9317-حرس-الحدود-بالقنفذة-يضبط-22-متسللا-معهم-طلاسم-سحرية?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 18:14:10 GMT جار إكمال إجراءات التحقيق النظامية بحقم حرس الحدود بالقنفذة يضبط 22 متسللا معهم طلاسم سحرية صورة:...
جار إكمال إجراءات التحقيق النظامية بحقم

حرس الحدود بالقنفذة يضبط 22 متسللا معهم طلاسم سحرية


ضبطت الدوريات البحرية بحرس الحدود بقطاع القنفذة صباح امس الأحد سنبوكا خشبيا على متنه 22 متسللا من دولة مجاورة. ووجد بحوزتهم على بعض الطلاسم السحرية ونقلوا الى المركز لإكمال إجراءات التحقيق النظامية بحقم.

وأثناء قيام الدورية البحرية التابعة لمركز أبو النور بقطاع القنفذة بمهام عملها في تمشيط إحدى الجزر والشعاب تمت مشاهدة السنبوك من قبل أفراد الدورية مما دعاهم للتوجه له فوراً وتبيّن لهم أنه سنبوك يبلغ طوله 7م بعرض 2م قدم من دولة مجاورة وعلى متنه المتسللين وتم القبض عليهم جميعاً.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9317-حرس-الحدود-بالقنفذة-يضبط-22-متسللا-معهم-طلاسم-سحرية <![CDATA[خبر إغلاق"قناة الأسرة" التي يشرف عليها الشيخ محمد الهبدان]]> http://www.abu-bader.com/vb/threads/9316-إغلاق-quot-قناة-الأسرة-quot-التي-يشرف-عليها-الشيخ-محمد-الهبدان?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 18:13:01 GMT
تهتم ببرامج الفتاوى والقضايا الدينية والأسرية

إغلاق"قناة الأسرة" التي يشرف عليها الشيخ محمد الهبدان



تم إغلاق قناة "الأسرة" التي يديرها ويشرف عليها الشيخ محمد بن عبد الله الهبدان, والتي بدأت بثها على قمر "عرب سات" في أول شهر ذي الماضي. وكانت القناة تهتم ببرامج الفتاوى والقضايا الدينية والأسرية ,وقد علق الشيخ "الهبدان" على قرار اغلاق "الأسرة" برسالة جوال جاء فيها "تم اغلاق قناة الأسرة تماما بدون أي مبرر".
ومن ابرز برامج القناة : رياض الصالحين , أروقة الأدب , الحياة حلوة , الخط الأحمر , خير أمة , في رحاب اية , ماذا قال العلماء , مبشرات, مواقف , نافذة , دروب التميز , الملف السري, قلب واحد , نادي الاسرة.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9316-إغلاق-quot-قناة-الأسرة-quot-التي-يشرف-عليها-الشيخ-محمد-الهبدان <![CDATA[خبر العبيكان: قرار ولي الأمر واجب الطاعة ومحرر "الرياض" مدعٍ]]> http://www.abu-bader.com/vb/threads/9315-العبيكان-قرار-ولي-الأمر-واجب-الطاعة-ومحرر-quot-الرياض-quot-مدعٍ?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 08:30:04 GMT
أكد أنه لا يتحدث للإعلام في شهر رمضان
العبيكان: قرار ولي الأمر واجب الطاعة ومحرر "الرياض" مدعٍ




قال معالي الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار بالديوان الملكي في تصريح : إنه لا يحق له الاعتراض على قرار ولي الأمر، يحفظه الله, مؤكداً أنه يجب الامتثال لما يقرره ولي الأمر وما يصدر عنه .

وأضاف الشيخ العبيكان أنه لا تعليق على قرار إغلاق مواقع الإفتاء, ولا يحق له ذلك.

وأوضح الشيخ العبيكان أنه لم يسمح لمحرر جريدة "الرياض" بأن يكتب أي كلمة على لسانه بهذا الخصوص, وأشار إلى أن "المحرر تجاوز ونقل كلاماً على لساني لم أسمح له به ولم آذن له به", مؤكداً أنه أخبر المحرر "أنا لا أصرح بأي تصريحات للإعلام في شهر رمضان", مضيفاً أن محرر "الرياض" قال على لساني كلاماً لم أقله، كادعائه أنني قلت: "إن بعد رمضان لكل حادث حديث" فهذا "كلام لم أقله ولم يرد على لساني".

جاء ذلك تعليقاً على الخبر الذي نشرته "الرياض"، في صفحتها الأخيرة على لسان فضيلة الشيخ العبيكان تحت عنوان "الشيخ العبيكان: لا شيء يستحق التعليق على قرار إغلاق مواقع الإفتاء", ونشرت "الرياض" على لسان فضيلته تحفظه على قرار هيئة الاتصالات السعودية بإغلاق المواقع الإلكترونية التي لا تلتزم بقرار خادم الحرمين, وهو ما نفاه فضيلته, وأكد أنه لا حق له في الاعتراض على قرارات ولي الأمر, وأنه يجب الامتثال لأي قرار يصدر عن ولي الأمر، يحفظه الله
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9315-العبيكان-قرار-ولي-الأمر-واجب-الطاعة-ومحرر-quot-الرياض-quot-مدعٍ <![CDATA[خبر الشاعر القحطاني يرثي القصيبي.. "خسارةٍ للدار ولكل الأعراب"]]> http://www.abu-bader.com/vb/threads/9314-الشاعر-القحطاني-يرثي-القصيبي..-quot-خسارةٍ-للدار-ولكل-الأعراب-quot?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 08:28:00 GMT
حصلت على نص القصيدة و"الساحة" تذيعها قريباً

الشاعر القحطاني يرثي القصيبي.. "خسارةٍ للدار ولكل الأعراب"





رثى الشاعر المعروف ناصر القحطاني الدكتور غازي القصيبي بقصيدة مؤثرة، عبر فيها عن مدى الخسارة التي مني بها الوطن جراء فقد السياسي والدبلوماسي والأديب الذي رحل عن عالمنا قبل حوالي 3 أسابيع.
وسترى قصيدة القحطاني النور خلال اليومين القادمين عبر قناة "الساحة"، لكن "المصدر" حصلت على نسخة منها، وفيها يقول الشاعر إن وفاة القصيبي، شكلت "خسارة للدار ولكل الأعراب"..


وهذا هو النص:
الحزن يابو غازي أسرف بالأهداب
والصدر وسطه مثل كسر القزازي
لا والله إلا كشر الموت بأنياب
يومه خذا ليته خذا غير غازي
ولا منحنا وقت نفديه بأصحاب
لكنه أوجعنا وكان انتهازي
الموت طيّح برجنا اللي لوى أرقاب
ولا لنا غير الألم والتعازي
خسارة للدار ولكل الأعراب
من كبرها ما احد درا وش توازي
من للمناصب والكراسي والألقاب
ترجل الفارس وخلّا المغازي
في جعبته خير بلا عد وحساب
يلقى حصاده عند رب يجازي
لا احد يظن إن الرجولة بالاشناب
تبطي النسا ما جابت أشباه غازي
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9314-الشاعر-القحطاني-يرثي-القصيبي..-quot-خسارةٍ-للدار-ولكل-الأعراب-quot خبر الشكري : الجمعة أول أيام عيد الفطر حسب التوقعات الفلكية http://www.abu-bader.com/vb/threads/9313-الشكري-الجمعة-أول-أيام-عيد-الفطر-حسب-التوقعات-الفلكية?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 08:26:47 GMT الأساس الشرعي لتحديد بدايات الأشهر القمرية يعتمد على الرؤية البصرية الشكري : الجمعة أول أيام عيد الفطر حسب التوقعات الفلكية صورة:...
الأساس الشرعي لتحديد بدايات الأشهر القمرية يعتمد على الرؤية البصرية

الشكري : الجمعة أول أيام عيد الفطر حسب التوقعات الفلكية


توقع الخبير الفلكي رئيس قسم الفيزياء في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الدكتور علي الشكري أن يكون يوم الجمعة، الموافق 10 سبتمبر (أيلول) 2010م، هو غرة شهر شوال 1431هـ "أول أيام عيد الفطر المبارك".


وأوضح الشكري في تصريح إلى "المصدر" أن "ولادة القمر (الاقتران)، وليس ظهور الهلال، ستوافق يوم الأربعاء نحو الساعة الواحدة والنصف ظهراً، وسيغرب القمر في ذلك اليوم قبل غروب الشمس بنحو عشر دقائق؛ لذا - وحسب الحسابات الفلكية والرؤية البصرية - من الاستحالة رؤية الهلال بعد مغيب الشمس؛ لعدم وجوده فوق الأفق؛ وعليه فلن يكون اليوم التالي (الخميس) فلكياً هو غرة شهر شوال، بل هو اليوم الثلاثون من شهر رمضان".


وأضاف الشكري: "أما هلال مساء يوم الخميس فبالإمكان رؤيته، خاصة باستخدام المناظير الفلكية، مع تحسن الرؤية كلما اتجهنا إلى جنوب غرب المملكة. وحسب خط طول وعرض مكة المكرمة سيكون الهلال مرتفعا بنحو سبع درجات فوق الأفق، والمسافة الزاوية (الاستطالة) بين القمر والشمس نحو سبع عشرة درجة، ونحو ست عشرة درجة على يسار (جنوب) الشمس، ونحو عشر درجات جنوب اتجاه الغرب، وعمره تقريباً تسع وعشرون ساعة، وإضاءته نحو 2.44% من قرص القمر الكامل (البدر) لحظة غروب الشمس، ومدة مكثه نحو أربع وثلاثين دقيقة فوق الأفق، وسيكون الهلال مائلا قليلاً لليسار كما هو مبين في الشكل؛ لذا فمن الناحية العملية والحسابات الفلكية والتوقعات النظرية من المحتمل أن تكون الرؤية ممكنة، خاصة باستخدام الأجهزة البصرية المساعدة؛ لذا من المتوقع - بإذن الله - أن يكون يوم الجمعة، الموافق 10 سبتمبر (أيلول) 2010 م، هو غرة شهر شوال 1431هـ، والله أعلم".


واختتم الشكري تصريحه بتأكيد أن التوقعات السابقة مبنية على الحسابات، وتؤخذ لغرض الاستدلال لمعرفة بدايات الأشهر القمرية، أما الأساس الشرعي لتحديد بدايات الأشهر القمرية فيعتمد على الرؤية البصرية الحقيقية لأول ظهور للهلال بعد نهاية الشهر، وهي الطريقة الشرعية التي أوصانا وأمرنا بها نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - بقوله عليه الصلاة والسلام: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً".يُذكر أن الهلال لا يُرى مساء الخميس من وسط وشمال روسيا وكندا وأقصى شمال أوروبا.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9313-الشكري-الجمعة-أول-أيام-عيد-الفطر-حسب-التوقعات-الفلكية خبر شقيقتان يمنيتان بالطائف جمعتا 4 آلاف ريال من التسول في 3 أيام http://www.abu-bader.com/vb/threads/9312-شقيقتان-يمنيتان-بالطائف-جمعتا-4-آلاف-ريال-من-التسول-في-3-أيام?goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 08:21:38 GMT مدير عام فروع مكاتب التسول شارك في ضبطهما شقيقتان يمنيتان بالطائف جمعتا 4 آلاف ريال من التسول في 3 أيام صورة:...
مدير عام فروع مكاتب التسول شارك في ضبطهما

شقيقتان يمنيتان بالطائف جمعتا 4 آلاف ريال من التسول في 3 أيام




وقعت متسولتان يمنيتان في قبضة مكتب المتابعة الاجتماعية بمحافظة الطائف أثناء تسولهما في الجامع المُقابل للمكتب في حي الخالدية، وعُثر معهما على مبلغ يزيد على 4 آلاف ريال جمعتاه من التسول خلال ثلاثة أيام فقط.وتخضع اليمنيتيان وهما شقيقتان للتحقيق من قبل منسوبي المكتب لمعرفة كيفية وصولهما للطائف ومقر سكنهما لحين إحالتهما إلى إدارة الترحيل بجوازات محافظة الطائف.
وكانت قوة المُهمات والواجبات الخاصة بشرطة محافظة الطائف بقيادة العقيد عطية النمري ساندت مكتب المُتابعة في ضبط اليمنيتين وهما تجلسان على مدخلين لجامع الأمير سلطان المُقابل لمكتب المُتابعة الاجتماعية بحي الخالدية تمتهنان التسول بعد خروج المُصلين من صلاتي العشاء والتراويح.
وشارك في عملية الضبط مدير عام فروع مكاتب التسول بوزارة الشؤون الاجتماعية "يوسف السيالي" الذي كان في زيارة لمكتب المتابعة اليوم.يُذكر أن قوة المهمات والواجبات الخاصة ومكتب المتابعة الاجتماعية شكلا ثنائياً في مواجهة ظاهرة التسول ومحاربتها بالطائف من خلال انتشارهم على مدار الساعة وتمكنوا من القبض على ما يزيد على 150 من المتسولين والمتسولات منذُ أول يوم من الشهر الكريم ولا يزالون يواصلون فرض سيطرتهم وخطتهم لحين القضاء على هذه الظاهرة التي تفشت خلال الشهر الكريم.
]]> الأخبار صريح http://www.abu-bader.com/vb/threads/9312-شقيقتان-يمنيتان-بالطائف-جمعتا-4-آلاف-ريال-من-التسول-في-3-أيام